ULASAN l Sebagai seorang muslim, saya menyambut kedatangan Syawal dengan penuh kesyukuran dan kegembiraan. Ini adalah masa pembaharuan, kerendahan hati dan muhasabah diri. Ia juga masa untuk menyoal diri sendiri soalan yang sukar tetapi perlu - bukan untuk memecah-belahkan tetapi untuk memahami.
Keputusan baru-baru ini membabitkan pemindahan Kuil Sri Pathrakaliamman untuk memberi laluan kepada pembinaan Masjid Madani telah mencetuskan reaksi orang ramai, kebanyakan mereka beremosi dan boleh difahami.
Walau bagaimanapun, ia juga menimbulkan persoalan yang lebih mendalam yang saya percaya kita mesti bertanya kepada diri sendiri secara jujur.
Bagaimana jika ia adalah sebuah masjid berusia 130 tahun?
Ada bangunan yang diperbuat daripada batu dan keluli. Namun, ada juga yang diperbuat daripada kenangan, diselangi dengan upacara keagamaan, dan pertimbangan untuk generasi masa depan.
Ruang suci, tanpa mengira agama, bukan hanya struktur fizikal. Mereka membawa makna yang jauh melampaui dinding dan bumbung.
Jadi, bayangkan ini. Sebuah masjid, dibina lama dahulu dan berakar umbi dalam masyarakat itu, berdiri di atas tanah persendirian. Tanah itu dijual kepada seseorang yang berbeza agama yang merancang untuk membangunkannya menjadi tempat ibadat baharu.
Adakah kita hanya akan berkata, "undang-undang adalah undang-undang"? Atau adakah kita akan menjadi orang pertama yang membangkitkan kebimbangan, bercakap tentang warisan, sejarah dan kepentingan yang bakal terhapus?
Adakah kita akan menerima penjelasan undang-undang dengan tenang, atau adakah kita akan menuntut campur tangan? Adakah kita akan berdiam diri, atau mengharapkan kepekaan dan pemahaman?
Soalan-soalan ini tidak mudah. Tetapi keadilan tidak pernah mudah.
Keadilan, prinsip tertinggi Islam
Saya tidak menulis ini untuk mempertahankan atau menentang sebarang keputusan tertentu. Saya menulis kerana, sebagai seorang Muslim, saya percaya keadilan adalah salah satu prinsip tertinggi agama kita dan keadilan mesti ditegakkan secara konsisten.
Jika kita bercakap tentang undang-undang apabila orang lain terjejas, kita juga mesti menerima undang-undang apabila ia terpakai kepada diri kita. Jika kita meminta pemahaman tentang sejarah dan tradisi, kita juga mesti memanjangkan pemahaman itu kepada orang lain.
Ini tidak bermakna undang-undang itu salah. Pemilik tanah memang ada hak. Pembangunan bandar memerlukan peranancangan dan penguatkuasaan. Struktur yang dibina tanpa kelulusan boleh dimusnahkan. Ini adalah fakta yang tidak boleh kita abaikan.
BACA LANJUT: PANDUANKINI l Menyorot isu pindah kuil Hindu di tengah KL
Tetapi ruang suci bukanlah bangunan biasa. Sama ada masjid, kuil, gereja atau gurdwara, tempat-tempat ini terikat dengan identiti dan pemilikan. Itulah sebabnya sensitiviti penting. Itulah sebabnya keadilan itu penting.
Pada masa yang sama, mereka yang membantah pemindahan kuil juga mesti bermuhasabah. Sekiranya perananan itu diterbalikkan - jika sebuah masjid dipindahkan untuk memberi laluan kepada tempat ibadat yang lain - adakah mereka akan sama tegas dalam mempertahankan hak pemilik tanah? Atau adakah mereka akan menyeru agar masjid itu dilindungi atas nama warisan?
Kejujuran bersama
Kedua-dua pihak perlu jujur. Isu ini bukan soal memilih pihak. Ia mengenai jika kita konsisten dalam penilaian kita, walaupun ia mencabar keselesaan kita.
Apa yang mesti kita elakkan ialah kepercayaan bahawa peraturan yang berbeza digunakan untuk masyarakat yang berbeza. Jalan itu membawa kepada ketidakpercayaan. Dan apabila orang merasakan bahawa keadilan bergantung kepada siapa mereka dan bukannya apa yang betul, perpaduan menjadi lebih sukar untuk dijalin.
Sempena Aidilfitri, kita diingatkan tentang semangat Syawal - memohon keampunan, membersihkan hati dan memperbaharui komitmen kita kepada kebaikan. Kekuatan dalam Islam tidak ditonjolkan melalui kuasa tetapi melalui keadilan, belas kasihan dan integriti.
Persoalannya, bagaimana jika ia sebuah masjid, tidak bermaksud untuk menterbalikkan kesalahan. Ia bertujuan untuk mengingatkan kita mencerminkan diri. Jika kita mahu orang lain menghormati ruang suci kita, maka kita mesti bersedia untuk melakukan perkara yang sama.
Jika kita percaya kepada kedaulatan undang-undang, maka biarlah ia berlaku secara sama rata. Jika kita percaya kepada warisan, maka hendaklah ia dihormati tanpa mengira agama. Jika kita bercakap tentang keharmonian, maka hendaklah kita mengamalkannya walaupun ia tidak mudah.
Barulah kita benar-benar dapat menyambut Aidilfitri - bukan hanya dengan perayaan tetapi dengan rasa keadilan, penuh ketaqwaan dan perpaduan yang lebih mendalam.
MAHATHIR MOHD RAIS adalah bekas setiausaha Bersatu Wilayah Persekutuan dan Perikatan Nasional.
Tulisan ini asalanya dalam bahasa Inggeris. Ia adalah pandangan penulis/penyumbang dan tidak semestinya mewakili pandangan Malaysiakini.
