Setiap kali tibanya Hari Raya Aidiladha, persoalan mengenai hukum menggabungkan ibadah korban dan aqiqah sering menjadi perbincangan dalam kalangan umat Islam.
Artikel Berkaitan: ‘Terpaksa Kekal Clean Shaven Look, Semoga Allah Terima Ibadah Korban Aku’ – Amar Baharin
Boleh gabung
Ada yang tertanya-tanya sama ada seekor haiwan sembelihan boleh diniatkan sekali untuk korban dan aqiqah, khususnya bagi mereka yang ingin berjimat atau mempunyai kekangan kewangan.
Walaupun kedua-dua ibadah ini melibatkan penyembelihan haiwan, para ulama menjelaskan bahawa korban dan aqiqah mempunyai tujuan serta tuntutan yang berbeza dalam syariat Islam.
Ibadah korban merupakan amalan sunat muakkad yang dilakukan pada Hari Raya Aidiladha dan hari-hari tasyrik sebagai tanda mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Korban dilakukan dengan menyembelih haiwan ternakan tertentu seperti kambing, lembu atau unta mengikut syarat yang ditetapkan syarak.
Aqiqah pula ialah ibadah sunat yang dilakukan sebagai tanda kesyukuran atas kelahiran anak. Kebiasaannya, seekor kambing disembelih untuk bayi perempuan manakala dua ekor kambing bagi bayi lelaki.
Sebahagian ulama daripada mazhab Syafie dan Hanafi berpandangan bahawa kedua-dua ibadah tersebut boleh disekalikan dalam satu sembelihan, khususnya apabila melibatkan lembu atau unta yang boleh dibahagikan kepada tujuh bahagian.
Menurut pandangan ini, seseorang boleh berniat satu bahagian untuk aqiqah dan bahagian lain untuk korban kerana kedua-duanya termasuk dalam ibadah mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Pandangan ini turut dihuraikan oleh Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan yang menjelaskan bahawa ia diharuskan berdasarkan sebahagian pandangan fuqaha.
Tak boleh gabung
Namun begitu, terdapat juga pandangan lain yang mengatakan korban dan aqiqah tidak boleh digabungkan dalam satu niat atau sembelihan. Pandangan ini merupakan pendapat muktamad dalam Mazhab Syafie.
Menurut ulama dalam mazhab tersebut, korban dan aqiqah adalah dua ibadah yang mempunyai sebab dan tujuan berbeza.
Korban dilakukan sempena Aidiladha sebagai ibadah khusus untuk diri sendiri, manakala aqiqah pula dilakukan bagi meraikan kelahiran anak. Oleh sebab itu, kedua-duanya dianggap ibadah yang berdiri sendiri dan tidak boleh dihimpunkan dalam satu amalan.
Imam Ibn Hajar al-Haitami turut menjelaskan bahawa dua ibadah tersebut ialah sunnah yang dituntut secara berasingan, maka lebih afdal jika dilakukan secara sendiri-sendiri tanpa menggabungkan niat.
Disebabkan itu, majoriti institusi fatwa di Malaysia lebih cenderung menyarankan agar korban dan aqiqah diasingkan bagi mengelakkan khilaf serta keluar daripada perbezaan pandangan ulama.
Walau bagaimanapun, Islam merupakan agama yang tidak membebankan umatnya. Dalam keadaan tertentu seperti kekangan kewangan atau kesukaran untuk melakukan keduanya secara berasingan, mengambil pandangan yang mengharuskan gabungan korban dan aqiqah masih dibenarkan.
Perkara ini menunjukkan keluasan syariat Islam dalam menangani isu-isu khilafiyyah selagi bersandarkan pandangan ulama yang muktabar.
Kesimpulannya, hukum menggabungkan ibadah korban dan aqiqah masih menjadi perbezaan pandangan dalam kalangan ulama. Ada yang mengharuskan dan ada juga yang tidak membenarkan.
Namun, jika seseorang berkemampuan, melakukan kedua-dua ibadah secara berasingan adalah lebih baik dan lebih selamat bagi menghormati perbezaan pandangan tersebut.
Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, Mufti Perlis, Islamqa.info
The post Gabung Korban & Akikah Sebab Nak Jimat Kos, Boleh Ke Menurut Ulama? first appeared on OHBULAN!.
